Гл. ред. и сост. А. Ю. Казарян. — М.-СПб.: Нестор-История, 2017. — 260 с.
Ш. М. Шукуров
ПРОПЕДЕВТИКА ХРАМА. ТЕМЕНОЛОГИЧЕСКАЯ РЕФЛЕКСИЯ НА КНИГУ БЫТИЯ
Под пропедевтикой Храма мы понимаем процесс зарождения храмового сознания и собственно идеи Храма. Мы обращаемся к формированию храмового сознания и идеи Храма в дохрамовый период становления этно-религиозных особенностей раннего библейского повествования. Храмовая пропедевтика является важнейшей частью храмового сознания, именно она устанавливает столь важный набор правил и вещей, необходимых для возведения Храма. По этой причине было бы логичным создание набора тем и мотивов, которые составили бы необходимые правила, семантические узлы и концепты пропедевтики Храма. Огромное значение в процессе становления идеи Храма приобретает патриарх Авраам — на своем пути в Ханаан он строит жертвенники. Строительству жертвенников сопутствует динамическое начало, что в совокупности преподносит пример зарождения идеи Храма и, соответственно, формирования храмового сознания. Этот процесс с течением времени будет охватывать все большее количество реалий библейского повествования и апокрифов. Жертвенники и жертвенные деревья оказываются мнемоническим механизмом припоминания, запоминания, оставления на память себе и потомкам имени и образа Бога.
Мотив «обретения города», на который обращает внимание Эхуд Бенцви, связывается не только с городом, но и с Храмом. От Салима Мельхиседека до Иерусалима царей Давида и Соломона и вплоть до наших дней город всегда оставался Градом-Храмом. Сначала в христианскую, а затем в мусульманскую эпохи Иерусалим предстал не просто семантическим, а поистине метафизическим центром единения трех религий авраамического круга. Пропедевтика Храма предусматривает неуклонность составления перечня пред-храмово-архитектурных вещей, как например, жертвенники, которые устраивали патриархи или, например, царь Давид, «лестница» Иакова, скиния Моисея.
Ключевые слова: пропедевтика храма, Книга Бытия, патриарх Авраам, жертвенник, Иерусалим
С. С. Ванеян
ЭРИК ФОРССМАН: ПОСТКЛАССИЧЕСКАЯ ИКОНОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРЫ
Анализ в лице Эрика Форссмана классических архитектурно-теоретических текстов уточняет связь между текстом и архитектурным памятником: аналитика движется вслед за практикой, практика — вслед за теорией. Система ордеров, понятая как средство эмоционального воздействия на пользователя, предполагает и характерологию — своего рода габитус архитектонической активности — в аспекте и проектирования, и строительства, и последующего пользования (в том числе и в виде интерпретации). Каждый из ордеров определяет свое отношение к смыслу. Возможно как аллегорическое отношение (литературно-отвлеченный подход — иконография), так и касающееся прямой экспрессии жизненных обстоятельств: архитектора, и заказчика, и толкователя (иконология). Одно подразумевает документ, другое — монумент. Разложение самого ордерного мышления в XVIII в. дает уже в ХХ в. примеры искусственной реанимации монументального, понятого как суггестивно-колоссальное (все тоталитарные режимы). Прямое усвоение ордерной системы — в прямом понимании ответственности перед оживающей и умирающей историей.
Ключевые слова: архитектура, иконография, иконология, Панофский, Форссман, классический ордер, характерология, колоссальное, тоталитарное
С. В. Тарханова
КЛАССИФИКАЦИЯ СИНАГОГ СВЯТОЙ ЗЕМЛИ ПОЗДНЕАНТИЧНОГО ПЕРИОДА (III–VII ВВ.). ЧАСТЬ I: ИСТОРИОГРАФИЯ ВОПРОСА
В данной статье впервые анализируются существующие системы и принципы классификации синагог. Первоначальная эволюционная система, состоявшая из трех групп («галилейская», «византийская», «промежуточная»), постепенно разрушалась в результате новых открытий и передатировок отдельных синагог. Появлялись новые системы, сначала независимые от хронологической последовательности, но придерживающиеся прежних групп; затем региональные (Э. Мейерс), статистические (М. Чиат), просто хронологические, без каких-либо типологий (Д. Милсон). Параллельно с этим предлагалось выделить дополнительные группы «голанских» синагог с подгруппами, но поскольку их выделение основывалось на декоративных признаках, подобное решение еще больше запутывало архитектурную классификацию. Очевидно, что происходил постепенный отказ от архитектурных принципов и все большее смешение их с декоративными, региональными и статистическими, что привело к исчезновению границ между группами и отсутствию единой классификации.
Ключевые слова: Палестина, поздняя Античность, архитектура синагог, традиционная классификация, «раннегалилейский», «голанский», «византийский», «промежуточный» группы
Е. С. Лаврентьева
АРХИТЕКТУРА ХРАМА ГРОБА ГОСПОДНЯ: МЕТОДЫ ИЗУЧЕНИЯ В XX ВЕКЕ
Храм Гроба Господня в Иерусалиме — один из самых известных памятников мировой архитектуры и культуры. Историография, посвященная ему, чрезвычайно богата и разнообразна. Однако комплекс исследований включает в себя множество статей и монографий, которые подчас частично дублируют друг друга. Актуальным представляется обращение к методам изучения Храма Гроба Господня. Вопрос очень важный, так как он сводится к полемике, возникшей из-за различия в подходах реставрационных работ XIX и XX вв., нацеленных на воссоздание подлинного облика Храма XII в., утраченного при пожаре 1808 г. В данной статье освещаются основные этапы изучения Храма Воскресения в XX в.
Ключевые слова: Храм Гроба Господня, Иерусалим, архитектурная реставрация, реконструкция, Л.-Ю. Венсан, К. Шмальц, В. Харвей, В. Корбо
И. А. Бондаренко
ДРЕВНЕРИМСКИЙ ВОЕННЫЙ ЛАГЕРЬ КАК УНИВЕРСАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ГОРОДА
Разбивка планов древнеримских городов по типу военного лагеря, описанная Полибием, отличалась не только ортогональностью, но и установлением четкой субординации территориальных зон. Пересечение кардо и декумануса, отмечавшееся тетрапилом, формировало не нейтральную срединную точку, а преддверие главной/головной части города с форумом (изначально резиденцией главнокомандующего) и жилищами офицеров. Фигура Тау-креста в плане структурировала зону расселения рядового состава. Аналогом этой зоны можно считать бург или посад средневекового города. А расположенную над перекладиной креста — декуманусом — главенствующую зону позволительно соотнести с замком или русским кремлем (детинцем).
Та же трехчастная структура с Тау-крестом посередине продолжила свое существование в новом значении и в христианских базиликах и крестово-купольных храмах. Знаменательно, что подобным образом структурировались и средневековые карты Земли. Все это свидетельствует о глубоких космологических основаниях рассматриваемой планировочной традиции.
Ключевые слова: древнеримский военный лагерь, градостроительство, античная архитектура, модель мира, тетрапил
А. Ю. Казарян
СТОЛИЧНАЯ ШКОЛА АРМЯНСКОЙ АРХИТЕКТУРЫ ЭПОХИ БАГРАТИДОВ. НОВЫЙ ОБЗОР РАЗВИТИЯ
Анализ одного из самых значительных явлений средневековой архитектуры — анийской, или столичной, школы армянского зодчества эпохи Багратидов, основанный на подведении итогов исследований автора последних полутора десятилетий, позволил выдвинуть новую хронологию ее развития. Материал, часть которого обогащена натурными исследованиями автора, систематизирован на новом уровне. Впервые особенности и самобытный язык столичной школы представлены в их развитии, и внутри единой эпохи расцвета архитектуры Ани (970-е — 1040-е годы) определены три ее важнейших этапа. Каждый из них длился четверь века и был связан личностями трех царей династии. Ведущим мастером первого и второго этапов являлся Трдат, которого следует считать создателем основ анийской школы. Для каждого этапа сформулированы приоритеты развития и области приложения основной строительной деятельности.
Ключевые слова: армянская архитектура, столичная школа зодчества, Ани, Багратиды, архитектор Трдат, периодизация, интерпретация античности
Р. Г. Мурадов
К ВОПРОСУ О ФОРМЕ ПОКРЫТИЯ МАВЗОЛЕЯ В АРГАВАНДЕ (АРМЕНИЯ)
Широкое распространение в исламской архитектуре Х — первой половины XIV в. получили башенные мавзолеи, локализованные в основном в Анатолии, Закавказье, Южном Прикаспии и Хорасане. В сельджукский период они обрели завершенную структурную композицию и превратились в устойчивый архитектурный тип. Среди его поздних воплощений — мавзолей в селе Аргаванд близ Еревана (1413 г.), возведенный в период существования в этом регионе туркменского государства Кара-Коюнлу и предназначенный для династии эмиров рода Саадлы, правившего непосредственно в Араратской долине. В статье подводятся итоги архитектурного обследования памятника в 2013 г. в связи с подготовкой проекта реставрации его венчания. При хорошей в целом сохранности основной каменной части мавзолея его кирпичный верх сильно руинирован, а от внешней оболочки покрытия осталось всего несколько рядов кладки. Его утраченная форма стала предметом дискуссии в ходе обсуждения проекта. По мнению автора, тщательное изучение оригинала ясно указывает на шатровую конструкцию. Былое существование двенадцатигранной пирамиды (по числу граней всего корпуса мавзолея) также соответствует морфологии ряда средневековых усыпальниц северных районов Ирана и марага-нахичеванского круга памятников.
Ключевые слова: исламская архитектура, башенные мавзолеи, шатры, Кара-Коюнлу, Армения, Аргаванд
П. В. Коротчикова
ФОРМИРОВАНИЕ ОБЛИКА СТОЛИЦЫ ИНДИИ В ЭПОХУ ДЕЛИЙСКОГО СУЛТАНАТА: ПОЛИТИЧЕСКИЕ, ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ, ПРИРОДНЫЕ ФАКТОРЫ
Современный Дели хранит память о ряде городских поселений, которые претендовали на звание столицы. Наиболее ярко эта тенденция проявилась в эпоху Делийского султаната (1206–1526).
В основе стремления каждого сильного правителя возвести новый административный объект лежала совокупность различных причин. Пиетет к прошлому страны в сочетании с требованиями времени (набеги монголов, расширение границ, нехватка воды) привел к смыканию отдельных структур в «многостоличный» комплекс, ставший единым городским пространством. Задача статьи — свести воедино разрозненные факты и исследования, выстроив картину причин и следствий этого процесса. Также важно определить, все ли т. н. «столицы» могут претендовать на это громкое звание или часть из них строилась без идеи замещения предыдущего административного центра.
Ключевые слова: Делийский султанат, градостроительство, столица, крепость, суфийская ханака
Е. И. Кононенко
УЛУ-ДЖАМИ АКСАРАЯ: МЕЖДУ ОСМАНАМИ И КАРАМАНОМ
Анатолийское княжество Караман было главным правопреемником султаната Сельджуков Рума и основным политическим конкурентом Османов. После разгрома Османов в Ангорской битве в караманском Аксарае было построено здание Большой мечети, не характерное для архитектуры Центральной Анатолии. С одной стороны, постройка после длительного перерыва воспроизводит унаследованную модель «официальной сельджукской мечети»; с другой стороны, планировка здания оказывается близка синхронным раннеосманским образцам улу-джами — особому типу культовых зданий, выполнявших в том числе мемориальные функции. Это заставляет расширить архитектурный контекст аксарайской мечети и обратить внимание на политические поводы для архитектурного цитирования.
Ключевые слова: османская архитектура, улу-джами, Караман, Аксарай, политическая риторика, архитектурное цитирование
А. А. Липатов, А. И. Сакса, А. М. Смирнов
АРХИТЕКТУРНО-АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ ЗАГАДКИ СТАРОГО КАФЕДРАЛЬНОГО СОБОРА В ВЫБОРГЕ. НЕКОТОРЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ИССЛЕДОВАНИЙ 2013 ГОДА
В июле-августе 2013 г. Выборгским археологическим отрядом ИИМК РАН были проведены архитектурно-археологические работы внутри здания Старого кафедрального собора в г. Выборг. Целью проведенных археологических исследований было выявление остатков северной стены первоначального объема собора, остатков северной пристройки (сакристо), выяснение наличия в пристройке каких-либо конструкций и степени сохранности нижней части и фундамента северной стены собора в зоне нынешнего северного входного проема.
Ключевые слова: Выборг, Выборгский район Ленинградской области, Старый Кафедральный собор, XV–XVIII в., архитектурная археология, средневековая архитектура
М. Ю. Шевченко
СТРОИТЕЛЬНЫЕ НОРМЫ ДИНАСТИИ ЦИН (XVII–XX ВВ.) И ИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ НА ПРИМЕРЕ ГЛАВНОГО ЗАЛА ХРАМА ВЭНЬМЯО В КУНЬМИНЕ
В 1734 г. цинское правительство выпустило трактат «Гунчэн цзофа», название которого можно перевести как «Производство строительных работ», после чего строителям предписывалось неукоснительно следовать описанным в нем правилам.
Однако в отдаленных регионах Китая влияние данного трактата было не столь решающим, и на первый план выходили местные конструктивные и декоративные приемы, которые больше соответствовали локальным культурным обычаям, климатическим особенностям и размерам имеющегося строительного материала. В данной статье рассмотрен один из характерных примеров южнокитайского зодчества, а именно храм Конфуция в городе Куньмин, в реконструкции которого автор лично принимала участие.
Ключевые слова: храм Конфуция, Куньмин, Гунчэн цзофа, реконструкция, династия Цин, Китай
И. В. Белинцева
АРХИТЕКТУРА КУРОРТОВ ОСТРОВА РЮГЕН (ГЕРМАНИЯ) XIX — ПЕРВОЙ ПОЛОВИНЫ XX В.: ОТ АРИСТОКРАТИЧЕСКОГО ОТДЫХА К МАССОВОМУ ТУРИЗМУ
Первый курорт минеральных вод Сагард на острове Рюген появился в 1794 г. В 1816 г. был основан морской курорт Путбус, служивший местом отдыха аристократии. До настоящего времени сохранились классицистические особняки, театр, купальня. В середине XIX — начале XX в. дома рыбаков в деревне Засснитц и других сменили виллы и отели в стиле историзма и модерна, в которых отдыхали купцы, промышленники, высокопоставленные государственные служащие. В 1930-е годы началось строительство огромного курорта Прора, предназначенного для отдыха 20 тысяч рабочих. В статье продемонстрирован длительный путь развития курортов Рюгена от строительства для избранных до возведения курорта «для народа», от классицистических дворцов к массовому жилищу у моря.
Ключевые слова: Рюген, Путбус, Прора, курорты, социальный заказ, архитектура, стиль
О. С. Шурыгина
АВТОМОБИЛЬНЫЙ ГАРАЖ КАК НОВЫЙ ТИП ЗДАНИЯ В АРХИТЕКТУРЕ НАЧАЛА ХХ В. (НА ПРИМЕРЕ СТРАН ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ И США)
Используя материал Великобритании, Германии, Франции, Италии, Чехии и США в период c 1900 до 1918 г., мы постараемся проследить этапы формирования архитектурной типологии, рассчитанной на удовлетворение потребностей человека ХХ столетия не напрямую, а опосредованно — через организацию хранения и обслуживания автомобиля, служащего неотъемлемым атрибутом Новейшего времени. Становление и развитие архитектуры автомобильного гаража в разных странах Запада обладали существенными различиями, обусловленными социокультурными и экономическими факторами.
Ключевые слова: автомобиль, автомобильная инфраструктура, автомобилизм, гараж, автомобильный гараж, архитектура XX века
РЕЦЕНЗИИ:
Л. Г. Хрушкова
Рецензия: Olof Brandt. La croce e il capitello. Le chiese paleocristiane e la monumentalità. Città del Vaticano: Pontificio Istituto di archeologia cristiana, 2016 (Sussidi allo studio delle antichità cristiane, 28). ISBN 978-88-85991-64-4. 148 p., 109 il.
Ю. Г. Клименко
Рецензия: Версаль и Марли: Сады Людовика XIV. Альбомы, подаренные Петру I герцогом д’Антеном в 1717 году. Ред.-сост. Д. Гузевич, И. Гузевич, Б. Бенц. Париж; СПб.: Европейский дом, 2017. 496 с., илл. (Versailles et Marly: Les jardins de Louis XIV. Les Albums offerts par le duc d'Antin à Pierre Ier en 1717. Éditeurs: Dmitri Gouzévitch, Irina Gouzévitch, Bruno Bentz. Paris; Saint-Pétersbourg, 2017. 496 p., ill.).